旦美术馆“世界神识（ANIMA MUNDI） ”大展启幕 叩问当代文明的精神联结

2025-11-24 15:59

2025年11月15日，旦美术馆重磅推出大型当代艺术展“世界神识（ANIMAMUNDI） ”,展览将持续至2026年2月15日。本次展览由天地在线与旦生数科联合主办，出品人信意安、陈翔斌，尹在甲担任学术主持，阎玉婷出任策展人，集结裴炳雨（Bae Bien-U）、克来托·莫纳瑞（Cleto Munari）、曹雨西、隋建国、谷文达、王冬龄等十余位中外顶尖艺术家，以雕塑、绘画、装置、数字新媒体等多元艺术语言，探讨原始神性与当代社会的精神联结，为观众呈现—场跨越东西方、贯通传统与数字时代的艺术盛宴。

核心命题：重建人类与宇宙精神的联结

“世界神识（ANIMA MUNDI） ”是本次展览的核心议题，直指现代社会“个体异化”与“⽣态危机”的本质——当人类将自身视为独立于宇宙的“主体”、将自然当作可征服的“客 体”，便失去了与宇宙精神的联结，陷入精神孤独与生存困境。展览以东方哲学为根 基，将道家“道”的超越性与普遍性、儒家“天地之心”的价值内核，与当代社会语境相融合，提出“世界神识”的价值意义在于重建这种联结，为技术文明高速发展的当下提供新的价值坐标。

面对人工智能、基因编辑等现代技术引发的“技术是否会取代人类精神”的担忧，展览给出明确回应：技术始终是“世界神识”的工具而非本质，人类的终极价值在于通过艺术、哲学、宗教等精神活动，丰富宇宙精神的内涵，坚守“人是精神性存在”的本质。

多元创作：跨越媒介与文化的艺术表达

本次展览汇聚了不同代际、不同文化背景艺术家的代表性作品，从传统书画到数字艺术，从雕塑装置到在地创作，全方位诠释“世界神识”的多元维度。在传统与当代的碰撞中，隋建国的雕塑阐释了东方“空性”的雕塑表达，将“赋形以生命”的神性力量融入人性感知边界的探索；谷文达以伪文字水墨的跨文化创作，解构文字符号与文明脉络的关系；王冬龄的“乱书”“ 巨书”突破传统书法边界，拓展文字艺术的当代表达。

针对“景观社会”的当代命题，高伟刚以幽默与怀疑的态度创作装置作品《世界观》《挣脱者》，反思全球化背景下人与社会、自然的矛盾；金氏彻平通过“白色释放”系列重构日常物的价值边界，模糊虚实界线；景柯文、金阳平则以绘画语言拆解景观的虚幻性，重构集体记忆与当代审美。

数字时代的探索同样是展览的亮点，曹雨西的数码新媒体作品《大世界》、武子杨融合视频论文与电子游戏的《Agartha 阿加尔塔》、邓悦君的《漫衍》等作品，直面“数字混生”时代的文明形态变革，叩问人类命运的终极走向。

此外，意大利95岁国宝级艺术家Cleto Munari与著名建筑师、艺术家姜涛联合创作的在地项目“旦之心·光启之塔”，成为展览的视觉核心。这件实验性雕塑以“旦”为灵感，融合黎族织锦符号与汉字“旦”的笔意空间转译，通过几何形态、鲜亮色彩的层叠建构，解码“破晓、新生、时序循环”的核心意涵，搭建起东西方文明对话的精神图腾柱。

艺术家建筑师李豪的作品《Pop Star》并不试图提供—种关于“力量”的单—答案，而是把力量呈现为—种张力：稳定的几何内核与不确定的环境、情绪、光线相互牵扯。对我来说，它是—种理性结构与浪漫冲动并置的状态——坚定，但始终在变化之中。

学术价值：以艺术回应时代精神困

作为—场兼具学术深度与公共价值的展览，“世界神识（ANIMA MUNDI） ”并非单纯的艺术作品陈列，而是以艺术为媒介，对当代社会精神困境的批判性回应。展览通过多元作品直面“景观社会”的悖论，探索艺术超越视觉表象、重建人与现实联结的可能，既扎根中国本土文化谱系，又具备全球化的学术视野，成为东西方艺术交流、传统与现代对话的重要桥梁。

旦美术馆相关负责人表示，希望通过本次展览，让观众在艺术体验中重新思考人与自我、人与宇宙、人与技术的关系，在精神层面寻回与“世界神识”的联结，这也是旦美术馆以艺术推动文明共识、凝聚精神力量的核心使命。

展览基本信息

展览名称：世界神识（ANIMA MUNDI）

展期：2025年11月15日 - 2026年2月15日

主办方：天地在线、旦生数科出品人：信意安、陈祥斌

学术主持：尹在甲

策展人：阎玉婷（Kira Yan）展出地点：旦美术馆